Pornesc in ordine inversa. La Sighisoara am fost in ultimii ani destul de des si pot spune ca a vizita orasul in timpul Festivalului Sighisoara Medievala a devenit una dintre cele mai proaste idei cu putinta. Atmosfera boema a editiilor mai vechi, cu spectacole stradale si cu tineri veniti cu ghitara sa petreaca impreuna cateva zile, s-a transformat acum intr-una de talcioc oriental. Campingurile si pensiunile sunt pline, oamenii dorm chiar si pe strazi; afluenta aceasta de turisti nu are insa ca tinta festivalul, ci balciurile care inghit, ca o plaga, cele mai frumoase zone din centrul orasului.
Cetatea medievala are doua brauri. Cel din exterior e format din terase improvizate, cu bere si gratare, si din tarabe cu chinezarii. Fumul invaluie zidurile vechi de parca o baterie de tunuri le-ar tine permanent sub asediu. Nu miroase insa a praf de pusca, ci a mici si carnati. Munti de gunoaie se ridica la tot pasul. Manelele fac tarabele mai atragatoare. In Bucuresti, la bazarul Europa, aerul ar fi probabil mai respirabil si pe alei s-ar circula mai usor. Produsele sunt proaste, preturile sunt, insa, de festival.
Braul intern acopera cetatea propriu-zisa cu aceleasi tarabe, chinezarii, brelocuri. Puteti cumpara kitschurile pe care le gasiti la orice margine de drum, cani cu Dracula, numere de masina cu „Nelutu” si „Puiut”.
Printre ele se strecoara cate un stand de handmade sau cate o trupa de artisti ambulanti.
Unele performante sunt jalnice, monoloage cu glumite sexuale care l-ar face sa roseasca pana si pe Doru Octavian Dumitru.
Picioarele turistilor se zdrelesc in pietrele turnate de primarie peste noapte, pentru a acoperi lucrarile neterminate.
Pe ici-colo gasesti grupuri de rockeri boemi care incearca sa se simta ca la primele editii ale festivalului. Vremea lor, la Sighisoara, a trecut, insa, demult.
Si, pentru toate astea, platesti la intrarea in cetate 10 RON, taxa de festival, pentru fiecare zi. Baietii de la bariere spun ca biletul e bun sa intri peste tot, la muzee si la concerte. In realitate, la fiecare muzeu trebuie sa platesti o taxa separata; paznicii vocifereaza, revoltati: trebuie sa le spunem din nou celor de la intrare ca nu sunt bune biletele alea la muzeu! Pentru unele expozitii private se plateste, iar multi artisti ambulanti cer si ei bani.
Nu voi intelege de ce primaria s-a hotarat sa ceara bani, la un festival popular, de la turisti. Castigurile obtinute de la miile de comercianti care au acoperit fiecare centimetru patrat al orasului nu erau oare suficiente? Pe de alta parte, aceasta taxa creste afluenta catre gratarelele de jos, de langa zid.
Pubelele sunt prea putine pentru marea de gunoaie care se revarsa peste festival. Nimeni nu pare sa fie ingrijorat insa de disconfortul pe care mizeria, alaturi de strazile extrem de proaste, l-ar produce turistilor platitori de taxa de festival.
Ma veti intreba unde e, in toate acestea, programul artistic. Dupa ce te afumi, te enervezi, iti zdrelesti picioarele si te ia durerea de cap de la aglomeratie, gunoaie & kitsch, chiar credeti ca mai ai chef sa-l gasesti?
Vezi articolul integral si fotografii sugestive pe Blog de jurnalist cultural.
Alegeri SUA
Alegeri Rusia
Doar cateva tarabe cu lucruri interesante, cum ar fi cei care aratau procesul de productie al hartiei asa cum se intampla mai demult si cativa sculptori sau artisti cu lucruri interesante.
Restul, cu scuzele de rigoare, tipic rromanes
Sa fim seriosi, raportul chinezarii- arta medievala era 70-30 %, asa ca nu are sens sa discutam
Ai dreptate la partea cu Vali Vasilescu, frumos spectacol si cai unul si unul
Din cele scrise mai sus, orasul ar trebui evitat iar chinezariile interzise.
Ma gindesc asadar la o calatorie virtuala in China, si la o pagoda in loc de cetate medievala.
Se uratesc pe zi ce trece romanii si impreuna cu ei si tara, pacat :(
In alt an am mers si am vandut bratari din zale (cu diferite modele - persan, european sau japonez). Le-au cumparat niste nemti. Din banii luati am avut mancare trei zile.
Chestia e ca dupa primele doua trei editii a inceput o campanie activa de manezilare a localitatii. Oricine arata mai altfel decat tiganii sau romanii tiganizati era dat la o parte. Jandarmii aveau grija de chestia asta. Seara era o aventura pe strazi daca nu erai in grup mare sua daca aveai parul un pic mai lung.
Toate terasele s-au transformat incet incet in cluburi de manele. In 2-3 ani locul era de nerecunoscut.
Romania va fi inghitita de "cultura" tiganeasca in maximum 10 ani. Apoi muzeul Satului si Muezul Taranului o sa fie obligate sa aibe ca exponate si coviltirele, si satrele si probabil si mertanele tiganesti, ca deh "e minoritati si ei....si e si romani, din ioropa..."
cetatenii in urma lor la o jumate de metru.
ce mai, calitate.
Multumesc.
@Ana Maria: da, pentru atmosfera vremurilor de odinioara merg si eu in cetate. dar nu in timpul festivalului...
Nu stiam nimic despre el, despre muzee, despre mostenirea etrusca, etc. dar am cascat gura o dupa-amiaza intreaga la tot ce insemna festival in sine - mestesugari, artisti, locuitori ai cetatii (care in acele zile umblau majoritatea imbracati in haine medievale, dupa rang si umor :).
Sincer, cei 13 euro (daca imi aduc bine aminte) , platiti la intrare in spatiul dedicat festivalului in cadrul cetatii, s-au meritat cu virf si indesat, desi era si zi lucratoare ( festivalul dura o saptamina parca). Dar am vazut demonstratii ale stegarilor, o parada a nobilimii, concerte stradale pe linga multimea de tarabe cu tot felul de produse obtinute prin metode stravechi - pinza, hirtie, impletituri, cosmetice obtinute in casa, cosuri de nuiele, jucarii din lemn, mincaruri dupa retete medievale, brinzeturi, piine adevarata :), vin al localnicilor (servit in pahare de plastic, :) una din putinele concesii facute vremurilor moderne, alaturi de budele comune, mascate de perdele de pinza)... si toate cumparate cu grosi (erau mici chioscuri de "schimb valutar" :) ... O exceptie- euro, la inchiriat vesminte de epoca (cam 20).
Era un colt dedicat modului de viata in epoca medievala - colibe, case, scrincioburi pt cei mici - fierari, lemnari, un magarus cu o roata de macinat, un colt pt tortura (+ tortionar, mai indulgent - doar cu apa si cu vorba :)
Pe seara s-a lasat cu jocuri si dansuri medievale pe un tapsan, la care participa oricine voia.
In cazul Sighisoarei, nu trebuie lasata doar primaria sa se ocupe - e nevoie de implicarea locuitorilor, a breslasilor, a unei organizatii a prietenilor Sighisoarei, de ex.
Subliniez - in Volterra nu erau doar actori, ci mai ales locuitori implicati - era festivalul lor la care se bucurau, alaturi de "musafiri" (turistii).
articolul e ilustrat cu fotografii din cetate, dincolo de bariera taxei de intrare. intr-o mare de chinezarii care invadasera si cetatea vedeai, intr-adevar, cate un atelier de handmade si cate o trupa de artisti (i-am fotografiat si pe aceia).
Manelistii se vor infiltra peste tot.
Vama Veche, Sighisoara, sunt doar cateva exemple.
Ramane sa dam dracu orice adunare si sa ne plimbam de unii singuri in diferite colturi nestiute de manelisti.
Si mai nasol e sa vezi ca nu poti scapa de ei nici in marile orase ale lumii. Ii vezi imbracati manelistic, vorbesc manelistic si ti-e rusine sa mai vorbesti in romaneste.
Felicitari, articolul este bun.
Cei care vizitam aproape in fiecare an cetatea, nu o facem pt gratare si pentru balciuri, chinezarii, ci pentru atmosfera aia care te duce cu gandul la vremurile de altadata...si la oamenii care au fost in stare sa cladeasca asa ceva !
E adevarat ca despre asta nu prea ai cum sa afli inghesuindu-te pe acolo in timpul asa ziselor festivaluri.
Nici macar o parada a sasilor care pana nu demult locuiau pe acolo, nu am vazut, niciodata.. Probabil ca nu s-a gandit nimeni sa-i invite. De parca ne-am bucura ca au plecat si ne-au lasat noua "greaua mostenire".