Pe vremea cand se afla in centrul de reeducare de la Aiud, directorul inchisorii ii ceruse sa-i renege pe Bratieni si pe Iuliu Maniu: "Tu nu vei accepta niciodata sa vorbesti de rau legionarii. Dar uite, iti dau o tema mai usoara: voi tot ati fost impotriva partidelor istorice, ei bine, critica-i pe aceia!" Raspunsul lui: "Nu ne-ar fi oare noua rusine sa-i criticam pe unchesii astia care au facut Romania Mare noi, care o lasam mai mica?"
- Celebra intalnire cu Nae Ionescu
- De vorba cu legionarul Corneliu Zelea Codreanu
- Adept al introducerii duelului la romani
- Marea problema a dreptei: latura economica
- Ciudatenii: desi legionar, Tutea si-a pastrat functia publica, intr-o vreme cand Antonescu "dadea cu legionarii de pamant"
Citeste si:
- Ion Papuc, scriitor: Petre Tutea vedea neamul romanesc deasupra oricarui alt neam din lume
- Petre Tutea, intre bataia de joc a primarilor si revendicarile lui Crin Antonescu / Dezvelirea monumentului fara bust
- Inmormantarea cu peripetii a unui filosof plin de umor
Marxist convins, lauda bolsevismul
Petre Tutea a fost de stanga initial, scriind chiar la revista "Stanga", impreuna cu Alexandru Zahia, cu Petre Pandrea si cu V.V. Stanciu.
Istoricul Lucian Boia despre revista "Stanga": "Frecvent apare semnatura lui P. Boteanu, pseudonimul lui Petre Tutea; se afirma ca marxist convins care isi exprima "increderea in devenirea sociala, asa cum a fost formulata de parintele socialismului modern" si denunta statul burghez, definit ca "minoritatea posedantilor constienti si organizati in scopul exploatarii muncitorilor de toate categoriile si taranilor, adica a majoritatii."
cu aspiratiile maselor". Asa arata primii pasi ai lui Tutea spre devenirea lui de om... de dreapta" (Lucian Boia, "Capcanele Istoriei. Elita intelectuala romaneasca intre 1930 si 1950", p. 41-42, ed. Humanitas, 2011)
"Dumirirea" unui om initial de stanga
La un moment dat, pe cand se afla in Germania, se spune ca s-ar intalnit cu celebrul Nae Ionescu. Inconjurat de studentii aflati acolo la studii, Nae Ionescu l-ar fi intrebat: "Ei, Petrache, tot de stanga, tot de stanga?" Raspunsul sfios al lui Tutea: "Nu, domnule profesor, acum am evoluat, sunt si eu de dreapta". "Petrache, Petrache, de cand esti in Germania, ai uitat buna limba romanesca, fiindca in romaneste nu se spune "am evoluat"." Stupefiati, tinerii l-au intrebat: "Dar cum se spune?" "M-am dumirit", le-a replicat Nae Ionescu.
Ion Papuc (scriitor): "Tutea avea o vorba faimoasa a unui om politic francez: "Cine, la 20 de ani, nu este de stanga, nu are suflet! Cine, la 40, mai este de stanga, acela este imbecil!" Deci el s-a "dumirit" si s-a orientat. Insa nu era un dogmatic, pentru ca, spre exemplu, a murit ca membru al Partidului National Liberal".
Un "viraj" brusc spre dreapta
In 1935 aparea "Manifestul revolutiei nationale", document semnat si de Petre Tutea si incadrat la extrema dreapta. In cele 100 de pagini, autorii se aratau impotriva Occidentului (care a subordonat Romania politic si economic), impotriva democratiei (caci democratia nu a gasit nici o formula, fiind "haosul"), impotriva liberalismului, impotriva conservatorismului, impotriva boslevismului. Era astfel propus un nationalism, dar nu unul traditional, ci "noul nationalism".
Apartenenta lui Tutea la Miscarea Legionara avea sa il tina vreme de 13 ani in puscariile comuniste. A fost inchis intre 1948 si 1953 si, din nou, intre 1956 si 1964.
A murit ca membru in PNL. Respect pentru partidele istorice
A fost intrebat spre sfarsitul vietii, de catre un ziarist, despre trecerea destul de controversata la PNL: "Cum se poate ca dumneavoastra, om de dreapta, ati ajuns membru al PNL?" Si a raspuns: "Daca a urcat pana la mine ditamai animalul, din delicatete... i-am semnat adeziunea". "Animalul" era Dan Amedeo Lazarescu, cel care se dusese sa-i ceara adeziunea. Tutea locuia la ultimul etaj si se pare ca in ziua respectiva nu functiona ascensorul.
Ion Papuc: "Adevarul este ca avea mare pretuire pentru liberalii romani. Care liberali romani, trebuie sa recunoastem, nu mai erau rosiii de pe vremea lui Eminescu. Negustorii de la 1848 se modificasera, devenisera boemi si oarecum luasera locul Partidului Conservator. Si, deci, liberalismul acela la care se referea Petre Tutea nu mai era un liberalism de stanga. De altfel, el imi spunea: "Degeaba ne dam cu fundul de pamant noi, astia de dreapta. Romania moderna este creatia Bratienilor".
La reeducarea de la Aiud, colonelul Craciun (directorul inchisorii) i-a cerut sa-i renege pe Bratieni si pe Iuliu Maniu. Colonelul Craciun ii propusese aceasta tema de dizertatie acolo tocmai pentru ca, "tu nu vei accepta niciodata sa vorbesti de rau legionarii [asta li se cerea detinutilor: sa-si renege convingerile]. Dar uite, iti dau o tema mai usoara: voi tot ati fost impotriva partidelor istorice, ei bine, critica-i pe aceia!" Si atunci Petre Tutea a raspuns: "Nu ne-ar fi oare noua rusine sa-i criticam pe unchesii astia care au facut Romania Mare noi, care o lasam mai mica?"
Demostene Andronescu (fost detinut politic), despre sarbatorirea a 100 de ani de la nasterea lui Petre Tutea: "Nu au fost decat cativa liberali: i-am recunoscut pe Balaceanu-Stolnici si pe Crin Antonescu. Pentru ca se apropiau alegerile, acestia veneau de fapt in propaganda electorala. Voiau sa si-l revendice pe Tutea. De altfel, in luarile de cuvant care au urmat, se laudau ca Petre Tutea este liberal, moment in care a intervenit, cam intempestiv si nitel dur, prietenul meu, Marcel Petrisor, punand lucrurile la punct".
Tutea - un om de dreapta
Ion Papuc: "Am avut curiozitatea sa-l intreb in ce sens, cum era de dreapta. Si mi-a spus: "Am fost inalt functionar de stat si ne erau interzise apartenentele politice. Dar am fost de dreapta". Si-si amintea cu mare incantare ca la Carmen Sylva, la tabara legionara, o noapte intreaga a vorbit cu Corneliu Zelea Codreanu ca, atunci cand vor veni la putere, sa introduca duelul la romani. Pentru ca, spunea el, bacanul (astea era unitatea minima de demnitate umana), daca are o problema in legatura cu sotia lui, va iesi in zori la liziera padurii si-si va regla, prin duel, situatia prestigiului personal".
Marcel Petrisor (fost detinut politic): "In ceea ce priveste apartenenta lui la Miscarea Legionara, a fost "sef de cuib". Nu numai ca a fost "sef de cuib", dar spunea si de altii care au fost.
La un moment dat aparuse un interviu al lui Cioran la Paris, acordat unui intervievator neamt, in care Cioran ponegrea legiunea si spunea ca sunt niste neinspraviti, o adunatura de ofiteri deziluzionati. "Pe dracu", zice. "Cioran asta face si el concesii ca sa-i publice cartile". De fapt, asa a si fost. Prima reactie cand i-am aratat interviul: "Mama lui de negustor. Este un macedon din asta care are o branza intr-o mana si viata in cealalta: isi da viata pentru branza, dar nu-si da branza pentru viata".
In Aiud, colonelul Craciun ii spusese sa-l ponegreasca si pe Cioran, ca si pe Maniu si pe ceilalti. Dar i-a zis atunci Tutea colonelului Craciun: "ma bat eu cu el in familie, spun despre el ce si cum, dar nu in fata dumneavoastra".
Paradoxurile dintre legaturile lui Petre Tutea cu politicul
Razvan Codrescu (poet, traducator si eseist): "Curios este ca Petre Tutea era functionar in minister si apreciat ca profesionist, ca tehnocrat. Dar atunci cand Antonescu a dat de pamant cu legionarii in 1941, dupa asa-zisa "rebeliune legionara", legionarii au fost scosi din toate functiile publice, prigoniti, bagati in inchisori, trimisi pe front pe linia intai. Desi astazi este numit "Tutea legionarul", Tutea n-a patit nimic atunci. A ramas mai departe, in postul pe care-l avea in minister, pe toata durata guvernarii antonesciene. Ba chiar a fost sub comunisti pana in 1948, cand este dat afara de Gheorghiu-Dej din Ministerul Economiei.
Dar moare in 1991, iata - liberal! Un paradox foarte mare, de neinteles pentru foarte multi tineri care gravitau in jurul lui si care erau interesati de omul de dreapta Petre Tutea (legionar sau nu). Asta in timp ce liberalismul, in constiinta noastra actuala, s-a indepartat foarte mult de la linia dreptei. Sigur, liberalismul pe care si-l asumase Petre Tutea, nu seamana cu pseudo-liberalismul de astazi, care este mai aproape de social-democratie. Prin urmare, nu liberal in felul vremurilor noastre a murit Petre Tutea, ci era vorba de un alt liberalism, care fusese, in viziunea lui, motorul intregii civilizatii moderne".
Marea problema a dreptei: latura economica
Razvan Codrescu: "Marea problema a dreptei a ramas, pana astazi, problema economica. De aceea, Petre Tutea era un privilegiat, caci avea perspectiva acestor lucruri printre oamenii de dreapta. Pentru ca poporul cere, vrea sa-i dai, vrea sa-i rezolvi problemele imediate.
Dreapta vine cu traditia, cu cultura, cu spiritualitatea, cu nobletea, cu morala. Si cand e vorba de problema economica ce faci, faci corporatism? Asta e singura doctrina de dreapta, autentica din punct de vedere economic, care s-a conturat in secolul XX. Prin urmare, esti de dreapta, dar pana la urma trebuie sa vii cumva la metodele functionale ale liberalismului sub aspect economic, daca vrei sa subzisti.
Petre Tutea dadea ca exemplu America, pe care din alte puncte de vedere o dispretuia profund, caci zicea: "Acolo sunt foarte eficienti, numai ca il evoca pe Dumnezeu doar ca sa le binecuvanteze pravaliile". Dar au o forta economica".
Trei formule spuse despre Petre Tutea
- "un taran imperial"
- "un Socrate al romanilor"
- "romanul absolut"
Petre Tutea - nascut in 1902, in Botenii Muscelului, baiat de preot (Petre Badescu). In perioada interbelica - absolvent la Cluj, Drept Administrativ - unii il socotesc economist, de fapt este jurist specializat pe probleme economice. A stat 13 ani in puscariile comuniste.
Demostene Andronescu - poet al inchisorilor comuniste, a debutat tarziu, in 1995, dar cartea care a avut cel mai impact a fost "Reeducarea de la Aiud. Peisaj launtric. Memorii si versuri din inchisoare" (2009), versuri din temnitele comuniste.
Marcel Petrisor - fost detinut politic alaturi de Petre Tutea, cu care a fost prieten. Profesor si scriitor - a scris romane, eseuri, memorialistica, insemnari de calatorie. Partea de rezistenta a scrierilor sale raman amintirile din inchisoare: "Cumplite incercari, Doamne! Anii de mucenicie ai temnitelor comuniste"
Ion Papuc - profesor universitar si scriitor, cunoscut si prin colaborarile sale la Convorbiri Literare, dar si prin cartile publicate: Cu fata spre trecut (2005), Litere si filosofie (2007), Scriitorul de filosofie (2008). Este si editor (unul dintre pionierii editarii lui Petre Tutea, prin volumul Batranetea si alte texte filosofice, in 1992).
Razvan Codrescu - poet, traducator si eseist de orientare traditionalista, promotor al principiilor si idealurilor dreptei crestine



















stau si ma intreb, tu, pentru ce principii ai indura puscaria si cat timp?
Intrebarea este ce regim ar fi dorit oameni ca si Crainic, Ionescu sau Tutea sa fie la putere in Romania? Si mai ales ce fel de regim au slujit acesti oameni (daca nu stiti va spun eu: genocidar). Care a fost firul director al ideologiei acestor oameni (va spun eu: ura pentru cei de alta religie, limba sau etnie).
Da, Tutea a suferit in mainile comunistilor. Il spala asta de orice vina morala pentru "cariera" sa anterioara in slujba altor monstri? Nu.
modul lui aparte de a spune lucrurile.
Cat despre scrierile acestor martiri trecuti prin puscariile comuniste,ele ar trebui sa fie programa scolara. Prea putini dintre noi stiu exact ce s-a intamplat atunci. Nestiinta asta permite perpetuarea unei aristocratii rosii devenita intre timp foarte democratice. Am admiratie pentru popoarele care nu uita si nu iarta.
Ti se pare parodie dupa Cioran? Pai ce a facut Cioran ca sa se compare cu Tutea? Fiecare a fost filosof, dar dintr-o alta perspectiva a vietii, intr-un sens in care Tutea i-a fost superior lui Cioran.
Cioran era ateu, a plecat din tara inainte sa vina comunistii la putere si a dus o viata lipsita de griji. Probabil singurele lui griji erau cele de ordin material.
Tutea a fost un om care a trait ani grei in temnitele comuniste, si ca toti detinutii din acea perioada, si-a gasit alinarea si puterea de a rezista, in ortodoxie, in credinta fata de Dumnezeu. Tutea a filosofat ceea ce el a trait pe pielea lui.
"Ti se pare parodie dupa Cioran? Pai ce a facut Cioran ca sa se compare cu Tutea? Fiecare a fost filosof, dar dintr-o alta perspectiva a vietii, intr-un sens in care Tutea i-a fost superior lui Cioran. "
Hai ba, fa pasi!
De Nicolae Steinhardt ai citit ceva?
De fapt asta e principala caracteristica a campionilor prostimii:
-sa spui multimii ce vrea sa auda
-sa le prezinti totul in alb si negru
-sa accentuezi opozitiile si sa ignori nuantele
-sa prezinti neaparat toate mediocritatile ca fiind invaluite de o aura divina: "poporul ales"
-sa-i ataci brutal si fara argumente (folosindu-te de artificii retorice de maidan) pe aia care sunt mai buni ca tine, sa le minimizezi realizarile sau pe ei ca fiinte umane
-sa o dai pe misticisme ieftine cand ratiunea nu te poate ajuta
-sa pozezi neaparat in initiat, minte iluminata, etc... desi realizarile personale iti contrazic marketingul personal, ridicol
etc
In ce consta fanatismul religios? In faptul ca a gasit puterea de a trece peste anii grei de temnita in ortodoxie si credinta in Dumnezeu? Tu cum ai fi trecut peste momentele acelea daca ai fi fost in locul lui? Iti spun eu - ti-ai fi turnat toata familia ca sa scapi din mizeriile pe care le faceau comunistii in inchisori! Ala a fost regim criminal! Nu mai trai in era comunista! S-a dat liber la carti, poti citi acum!
La final: "Nu am fost și nu sunt antisemit, pentru că ar însemna să fiu anticreștin. Pentru că, să fim cinstiți, Cristos nu este din Fălticeni."
Iar Tutea nu numai ca a avut responsabilitati la nivel ministerial in timpul regimului genocidar susnumit dar nu a renuntat la legionarism niciodata. Daca ii citesti aforismele afli ca ateii sunt dihori iar evreii sunt vinovati pentru antisemitism si talibanii numiti legionari erau fundamentati teologic.
In nici un caz. Este greu de crezut ca cineva ii poate inputa asta. Acest om a trecut prin ani grei de incercari, tortura fizica si psihica, infometare, etc, si a gasit propria metoda de a face fata. Majoritatea oamenilor, buni sau rai, credinciosi sau nu, trec prin momente extrem de dificile apeland la metode asemanantoare. Nu toti, NB.
Ceea ce il face pe Tutea un fanatic si, in opinia mea personala, un netrebnic, este faptul ca desconsidera pe oricine nu gandeste "religios", ca "baba murdara pe picioare" care se inchina la cruce in biserica. Laureatul Nobel e animal, si moare animal, pt ca nu a facut inchisoare ca el sau nu a trait greu ca baba si nu crede in valorile crestin ortodoxe romanesti!!
Si tu probabil ca gandesti tot ca Tutea, nu e suficient sa acceptam ca tu ai avut experiente personale care te-au indreptat spre religie (ma indoiesc ca ai facut 13 ani de temnita comunista dar oricum nu am cum sa judec experientele tale personale), este necesar ca noi toti ceilalti (care fie n-am trecut prin experiente suficient de traumatice fie le-am supravietuit prin exercitii psihologice radical diferite) sa fim clasati diferit, neoameni, animale, inferiori prin definitie. Daca mai esti si elvetian, sau doamne fereste american, atunci e clar, nici n-ai voie sa vorbesti si nici nu esti om. N-ai natie, n-ai dumnezeu, esti nimeni!!
Da, asa e, nu vad nici un pic de fanatism aici.... (clears throat, prepares mucus and spittle, aims at ground to show respect)
Pot sa inteleg foarte bine ce i-a atras pe romani la legionarism (desi ceea ce povestiti este in mare masura propaganda). La fel de bine pot sa inteleg ce i-a atras pe cubanezi la castrism. Dar nici unul dintre cele doua curente nu sufera o apologie morala a posteriori. Problemele sociale pot explica intr-un anumit moment istoric aparitia ideologiilor radicale si criminale, dar nu le scuza.
cu aere de savant....dar imperiul roman ce era..nu un regim criminal...dar SUA ..parintele democratiei ...nu este vazut de multi regim criminal...
majoritatea studentilor din acea perioada au aderat la miscarea legionara....intr-un fel sau altul....omul este cel mai mare pradator al vremurilor noastre....totul este modul in care privesti realitatea...fiecare epoca are un ,,curet''
si criminali ei....cind aproape toate tarile vor deveni democrate....lumea se va ,,plictisi''
si va aparea alt curent....in functie decit
vor avea ,,burta lipita de spate''....crezi ca daca traiai in acele vremuri dificile in care
popoarele mari isi cautau ,,drumuri noi''
cu milioane de oameni infometati parerea ta conta....stii cum se facea atunci politica
de catre partidele istorice cu ciomagul...
crezi ca acum 80-100 ani daca plecai intr-o tara oriunde in lume...te primeau cu bratele deschise si aveai toate drepturile si toata lumea te respecta....te inseli amarnic tipule...in absolut toate regimurile existente uni s-au descurcat...fiind la putere iar alti
au fost saraci...si acum doar cei 1% o duc
super restul ....cu frica lui Dumnezeu...
Iar in istorie cei mai cunoscuti ramin
,,criminali'' faraoni Egiptului...Cesar,Nero...Gingis han,Napoleon...Hitler...Stalin...Ceausescu..
Mao...regi Spaniei si Angliei...biserica catolica...Mahomed....Baiazid...Atila...iar cel care a proiectat o piramida si seful de santier ...nimic....cel care a construit vapoare....sau Coloseumul din Roma nimic...titanicul ca au murit multi e celebru constructorul nu...care a constriut o flota mai mare decit pe cea ,,furata de baselu''
dar bani luati de vacaroiu si ,,echipa''....
Adaugă apoi suma ţăranilor fruntaşi din sate şi iar ai o altă imagine.
Dă de gândit. Evident, dacă vrei să o faci.
Dar odata procesul de gandire terminat ce concluzie se impune? Sufera comunismul fie si cea mai timida apologie morala. Dupa parerea mea nu. Si nici legionarismul.
Recomand cartea "Terorismul intelectual" de Jean Sevillia. Pozitia francezilor fata de comunism este foarte bine explicata acolo.
Judecata morala tine si pentru Tutea. Regimurile pe care le-a servit au fost criminale. Si intr-adevar vina lui e mai mare, pentru ca nu numai ca i-a sustinut politic pe legionari si pe Antonescu (fara sa se dezica pe de-a-intregul de ei niciodata) dar i-a servit de jure si de facto ca inalt functionar. Suferintele la care a fost supus insa ulterior constituie actiunile unui regim colaborationist, criminal, nelegitim. Dar ca si in cazul intelectualilor francezi opozitia in fata unui totalitarism si slujirea altuia coexista, nu se anuleaza reciproc.
Nu uita ca Franta e prima tara care a pierdut reperele morale odata cu revolutia franceza cand masonii au acaparat complect puterea iar spalarea creierelor a fost o consecinta fireasca. Uita-te astazi cat de ipocriti sunt francezii intr-o problema minora cea a tiganilor..
Tutea tanar a fost marxist si varstnic a fost legionar si in sistemul sau auto-referentiat toti trebuiau sa ii semene. Altfe sunt fie lipsiti de inimia fie prosti.
In realitate el confirma o regula stiuta. Tranzita de la un curent de extrema stanga la unul de extrema dreapta este usoara pentru ca in nici unul din cele doua cazuri drepturile si libertatile individului nu sunt considerate esentiale.
Nu trebuie nici comparat nici judecat de cei care nu-l inteleg. A fost unic si sa ne bucuram ca apartine culturii noastre. Asa cum a fost.
Cat despre bucurat: ne putem bucura ca Tutea apartine culturii noastre la fel cum si nemtii se "bucura" ca Hitler a apartinut culturii lor.
insulta si descurajeza orice opinie a celor care inca mai simt ceva pt. Romania. Sunt plecat de mult din tara, tocmai ca sa nu mai simt ,duhoarea acestor hoituri. Dar inca sunt interesat de ce se intimpla in tara si mai ales de opiniile celor din tara. La inceput toate insultele de la comentarii, legate de orice stire aparuta in mass media, le-am pus pe seama natiei romane, de a fi cea mai dezbinata.Dar mai este si factorul ,,coada de topor ".Invidia si egoismul, sunt mult mai importante pt. roman in fata interesului national.
nationalist, cum apar la rampa guraii de servici care dau zilnic cu capul in monitor in cautarea sa !
Romani model care au suferit in temnite sunt catalogati imediat criminali , pe motiv ca n-au vrut sa-i slujeasca lui mamona. Lasa ca Dumnezeu nu este senil !
"- Eu sunt băiat de preot ortodox, dar sunt catolicizant.
- De ce?
- De ce? Pentru că venim de la Roma, nu de la Moscova. Nu sunt ortodox deloc.
- Vă este ruşine de Ortodoxie?
- Cum să nu-mi fie, dacă nu e românească? Asta e greco-slavă. Ce-avem noi cu grecoteii şi cu
bulgarii?... Dar eu sunt cu Papa, cum spun cronicarii, ne tragem de la Râm. Restul sunt "basne".
Aşa spune cronicarul "basne". Păi, îmi convine să fac parte din marea familie latină, decât să fiu
văr primar cu bulgarii" (Interviu publicat în "Adevărul literar şi artistic", III, nr.145 din 6 dec.1992).