Hotnews utilizează fişiere de tip cookie pentru a personaliza și îmbunătăți experiența Dumneavoastra pe site-ul nostru. Am actualizat politicile pentru a integra în acestea modificările specificate de Regulamentul (UE) 2016/679 privind protecția persoanelor fizice în ceea ce privește prelucrarea datelor cu caracter personal și privind libera circulație a acestor date. Va rugam sa cititi modul in care Hotnews.ro prelucreaza datele cu caracte personal. Prin continuarea navigării pe site-ul nostru confirmati acceptarea utilizării fişierelor de tip cookie conform 
)+',height='+(202+phbzoomofsy())+',scrollbars=auto,left=200,top=200,resizable=1,toolbar=0,location=0,directories=0,status=0,menubar=0,copyhistory=0' ); if (document.images) newWindow.focus()) |
IPS Teodosie, Arhiepiscopul Tomisului a readus in discutie dosarul sau de la CNSAS privind colaborarea cu fosta Securitate. Intr-o declaratie transmisa de Realitatea TV, IPS Teodosie a reafirmat ca nu a colaborat cu securitatea in timpul regimului comunist "decat in probleme majore ale statului".
"Nu am colaborat cu securitatea decat in probleme majore ale statului. A fost o declaratie pe care a trebuit sa o dau in necesitate de situatie, intr-un sediu de militie a Capitalei. Am scris ca nu voi colabora cu securitatea decat in probleme majore ale statului. Este ca un fel de juramant de credinta fata de tara si fata de neam. Un juramant de credinta nu de a urmari pe cineva", a spus IPS Teodosie.
IPS Teodosie a declarat ca si-a cerut deja dosarul de la CNSAS si ca acesta are "trei sau cinci file".
Inca din martie 2005, in presa a aparut dosarul de la CNSAS al arhiepiscopului Tomisului. Potrivit "Evenimetului Zilei", dosarul “Mache” cu nr. 22227 cuprinde cinci pagini: raportul privind recrutarea sa, angajamentul propriu-zis si raportul de dupa recrutare.
Aceeasi sursa cita angajamentul: "Subsemnatul Petrescu Macedon, fiul lui Procopie si al Elisabetei, nascut la 12 decembrie 1955 in localitatea Vatra-Dornei, judetul Suceava, ma angajez sa nu divulg fata de nimeni faptul ca am fost de acord cu organele de Securitate privind colaborarea cu acestea in problemele de interes major ale statului nostru. 29 septembrie 1987. Dat in fata mea V. Crainiceanu”.
Ultima fila din dosarul “Mache”, cea de-a cincea, este raportul ofiterului dupa recrutare.
“Recrutarea a decurs conform raportului si propunerilor anterioare, cu unele greutati legate in convingerea candidatului de a consemna in scris angajamentul ce si l-a luat verbal. (...) S-a stabilit o noua intilnire in 7.10 pentru a aprofunda sarcinile generale si a-l angrena pe cel in cauza mai profund cu sarcini”.
Potrivit "Evenimentului Zilei", Teodosie nu s-a mai prezentat la intalnire si nici arhiva CNSAS nu consemneaza o alta intilnire intre organele de Securitate si asistentul universitar.
Dosarul Arhiepiscopului Tomisului revine in atentie dupa ce ieri, cunoscutul parinte Iustin Marchis, paroh al bisericii Stavropoleos din Bucuresti si duhovnic al presedintelui Traian Basescu, a fost la CNSAS sa-si vada dosarul de Securitate.
Marchis a declarat ca are dosar de urmarit si a negat ca ar fi dat vreodata informatii Securitatii despre vreun cetatean roman sau ca ar fi semnat vreun angajament.
Precizarile au venit dupa ce un cotidian central l-a acuzat ca a colaborat cu Securitatea pe vremea cand era la manastirea Cozia, ghid pentru turistii straini
Presedintele Traian Basescu a cerut in ultima sedinta a CSAT de la inceputul saptamanii, desecretizarea dosarelor preotilor. Aceste dosare erau incluse pana acum in categoria celor de siguranta nationala.
Si ministrul Culturii, Adrian Iorgulescu a cerut deconspirarea preotilor care au colaborat cu Securitatea. El a lasat sa se inteleaga ca exista preoti care transmiteau Securitatii informatii pe care le aflau in timpul spovedaniilor.
atitudine profund umana, ecleziastica, ecumenica & creshtina, in ultima instantza...
& acest lucrushor continua & acum cand se poate!
d-zeu & cnsas-u' sa-i ierte pe inalt prea smereniile lor!
saracutzii de inalt prea smereniile lor n-au divulgat spovedaniile oitzelor pe care le pastoreau decat in cazuri de importantza majora pt. neam, patrie, partid & conducator...
onoare muncii; adevarat a-nviat!
-porecla binemeritata de SPAGOVEANU cum o fi dobindit-o... tot din inalte ratiuni... duhovnicesti?
-nici de preot paroh la tara n-ar fi acceptabil, penibil pentru BOR ca pastreaza in rindurile inaltului cler asemenea personaje
Pe de alta parte, in dosar nu se mai regaseste nici o dovada a colaborarii in afara angajamentului sau scris insa el declara ca a colaborat totusi !!! Ar fi bine sa apara aceste dovezi de colaborare si sa ne lase pe noi sa apreciem daca probleme era de inalta importanta pentru tara, sau ba.
Asa ca comentariile sunt de prisos din partea voastra...nu sunt si nici nu sunteti sfinti...o sa fie mai bine in Romania cand o sa trecem peste etapele astea ale trecutului, o sa dispara toata plevea din tara sau cel putin sa fie mai putini care cred ca le stiu pe toate sau care cred in tot ceea ce li se arata fara sa despice firul macar in 2...:)
Mai bine cititi o carte si invatati mai multe decat sa spurcati pe unul sau pe altul.. .si nu in ultimul rand incercati sa va uitati in sufletul vostru si sa fiti realisti in ceea ce va priveste pe voi...judecata va fie pe urma ....pentru toti!
Asa ca comentariile sunt de prisos din partea voastra...nu sunt si nici nu sunteti sfinti...o sa fie mai bine in Romania cand o sa trecem peste etapele astea ale trecutului, o sa dispara toata plevea din tara sau cel putin sa fie mai putini care cred ca le stiu pe toate sau care cred in tot ceea ce li se arata fara sa despice firul macar in 2...:)
Mai bine cititi o carte si invatati mai multe decat sa spurcati pe unul sau pe altul.. .si nu in ultimul rand incercati sa va uitati in sufletul vostru si sa fiti realisti in ceea ce va priveste pe voi...judecata va fie pe urma ....pentru toti!
As fi vrut vre-un viteaz care vb pe aici cum ar fi reactionat in mom in care era cooptat de secu si ii refuza...cum ar fi reactionat cand li se facea viata praf...sau altele..sunt in schimb si persoane care intr-adevar au profitat de serviciile care li se ofereau in schimb...dar in adancul lor sunt sigur ca se considera fff vinovati pt ceea ce au facut sau nu mai stiu ce e aia frica de Dumnezeu!...de aia au si fost uitati !...
Ideea e ca sunt prea multi care ne conduc...asta e cel mai grav..nu dintre cei din Biserica...cin din cei care au luat tot ce era bun din tara cand au vrut ei..au dat actiuni atunci la oameni ca sa poata lua ei dupa cu acte in regula TOT...si te intrebi..de unde un om obisnuit ca mine de atunci are acum ditamai trustul si tot ce tinea de ind petroliera din Romania...sialtii..ganditi-va la asta!!! Asta e important!!!
Am trait pe vremea lui Ceusescu si mi se parea ca suntem inchisi in tara noastra ...nu aveam acces la nimic...totul era cum vroia u ei..insa pt asta AVEAU NEVOIE DE @ SECURISTI LA OM...ca sa poata sa le controleze viata.ASTA CRED...si nu vad INCA ...nici un roman ca atunci cand i se da un favor ..chiar si unul mic..s.a nu fure ceva sau sa faca ceva ilegal..asa ca mai este de munca la romani...mult...vreo 100 de ani...sa moara 2 generatii sa uite tot ...si sa cladeasca de la capat...TOTUL...
Teodosie este descris in amanuntime in aceasta carte.
Intreg esafodajul BOR este construit pe metehne comuniste. Modul de ocuparea parohiilor, stilul de a scoate bani de la enoriasi, lipirea numerosilor preoti de potentatii zilei ii aduce pe dregatorii ortodoxiei in lumea profanilor.
Cartea enuntata se gaseste la libraria Mihai Eminescu. Costa doar 20 ron
Cei care s-au dat cu dracul ar trebui scosi din lacasele bisericesti .
Dar cu acest patriarh care sa fiu iertat nu-mi imspira a fata bisericeasca....
enoriasii la SF. Liturghie si nunti , botezuri si inmormatari.
Daca nu ar fi banii astia ne-am face nuntile etc.. in strada.
Ti-ai pus macar problema salariilor oamenilor care iti slujesc la o nunta? La o parohie de la buget vine decat salariul preotului = salariul minim pe economie -- si gandestete ca are facultate etc. Bani de curent, gaze, gunoi, lucrarile de intretinere a edificiului de unde?
Tu ce ai facut de pomana in viata ta?
In rest fratii mei, nu va aduce nimeni cu biciul in bisericile ortodoxe. Duceti-va unde vedeti cu ochii.
Iar parerea mea fata de IPS Teodosie este ca a facut mult mai mult bine ortodoxiei decat rau. D-asta e si "iubit" asa de cei de alte culte ori atei.
enoriasii la SF. Liturghie si nunti , botezuri si inmormatari.
Daca nu ar fi banii astia ne-am face nuntile etc.. in strada.
Ti-ai pus macar problema salariilor oamenilor care iti slujesc la o nunta? La o parohie de la buget vine decat salariul preotului = salariul minim pe economie -- si gandestete ca are facultate etc. Bani de curent, gaze, gunoi, lucrarile de intretinere a edificiului de unde?
Tu ce ai facut de pomana in viata ta?
In rest fratii mei, nu va aduce nimeni cu biciul in bisericile ortodoxe. Duceti-va unde vedeti cu ochii.
Iar parerea mea fata de IPS Teodosie este ca a facut mult mai mult bine ortodoxiei decat rau. D-asta e si "iubit" asa de cei de alte culte ori atei.
Intrezariri - fragmente inedite
Biserica si represiunea
Discutie intre Nicolae Stroescu-Stinisoara si Parintele Iustin Marchis
(Bucuresti, Septembrie 1997)
Nicolae Stroescu Stinisoara: Parinte Iustin, ma bucur foarte mult sa ne revedem, pentru ca in felul acesta reluam firul unei colaborari mai vechi si care pentru mine a fost foarte imbucuratoare si rodnica sper nu numai pentru noi, (...)
Calugarul Iustin Marchis este un om la patruzeci de ani, vital si subtil, comunicativ si interiorizat, dinamic si ancorat in marea traditie in acelasi timp. Mi-a vorbit cu o mare bogatie de detalii si nume de o puternica prezenta a religiei in arta si literatura din Tara. Zeci de nume, familiare celor doi interlocutori din aceeasi generatie cu el, erau presarate de-a lungul acestei descrieri a unei situatii, greu de banuit de la distanta. Printre altele, ne-a povestit de un pictor, care in noaptea in care mama lui murea de cancer intr-un spital, unde nu i se permisese sa doarma in preajma ei, a pictat un Hristos Pantocrator covirsitor. Ne-a descris si o pictura prezenta intr-o expozitie din Tara: in primul plan o vatra, pe al carei prichici se vad scrijelate niste nume. Prin vatra se deschide o perspectiva care trece peste un colt de cimitir cu cruci, purtind si ele niste urme de nume si se opreste sau culmineaza intr-un Hristos coloana de lumina”.
(restul cititi dupa accesarea paginii: www.romaniaculturala.ro)
Ati aprins vreodata o lumanare la vreo manastire din Moldova? Ati vazut cum vi se indoaie in mana? Ei bine, o lumanare de aceea nu arede decat doua minute (in cel mai fericit caz) restul se stinge. Popii o iau, o topesc si o vand din nou. Treceti pe la Putna sa vedeti cum se face. Cred ca Stefan cel Mare daca s-ar scula din mormant le-ar pune capetele in tepuse si pieile pe garduri la acesti calugari si popi ahtiati dupa averi. Asa ca hai sa nu le mai plangem de mila. Cei care au turnat sa recunoasca si sa-si duca crucea. Ca s-au inchinat diavolului atatia ani, si acuma se aburca in scaune de demnitati.
Credinciosii sa respecte religia noastra stramoseasca si s-o apere impotriva oricaror dusmani,chiar si acelor dusmani care
totdeauna s-au aciuiat in randurile bisericii.Praful s-a ales de toti vrajmasii,dinlauntru si din afara.Praful se va alege si de acesti carieristi ai ierarhiei bisericestica Teoctist,Bartolomeu, Andrei,Teodosie...Nu vor prabusi ei Biserica nici de data asta!
Noi,mirenii,mai bine ne-am intoarce atentia spre fostii acivisti ,azi demnitari,care fura nepedepsiti de 17 ani...
4. Potrivnicul, care se inalta mai presus de tot ce se numeste Dumnezeu, sau se cinsteste cu inchinare, asa incat sa se aseze el in templul lui Dumnezeu, dandu-se pe sine drept dumnezeu.
5. Nu va aduceti aminte ca, pe cand eram inca la voi, va spuneam aceste lucruri?
6. Si acum stiti ce-l opreste, ca sa nu se arate decat la vremea lui.
7. Pentru ca taina faradelegii se si lucreaza, pana cand cel care o impiedica acum va fi dat la o parte.
"
Cine are urechi de auzit, sa auda.
Precum gandacii de bucatarie incearca sa fuga din calea luminii adevarului. Sa nu ii lasam.
Daca doriti canoanele referitoare la acestea, cautati in Canoanele Bisericii Ortodoxe de I. Floca (autorul adevarat fiind de fapt Prof Liviu Stan), compendiu de canoane care are la final un index.(cautati la pedepse bisericesti)
Viva la Republique Fundamentaliste Orthodoxe Roumaine!
Viva la Republique Fundamentaliste Orthodoxe Roumaine!"
Nu e asa ca nu mai avem voie sa traim in Romania pentru ca suntem ortodocsi?
Nu cumva posturile de aici denota o ura fata de : Dumnezeu ori fata de Biserica Ortodoxa.
Imi aminteste de bancul cu Bula si obligativitatea homosexualitatii.
Cuvantul incompatibilitate genereaza la fel de mult probleme ca si cel de tradare.
Oamenii acestia au fost patrioti (sa zicem ca ii credem si luam de buna chestia asta) - dar au lucrat intr-un sistem TOTAL DIFERIT.
Deci trebuie debarcati.
Urgent ?
1. Primesc bani de la buget;
2. Au spatii comeriale inchiriate; (intreaba-te cum le-au luat)
3. Au blocuri in centru; (same question)
4. Articolele religioase sunt cvasi-monopol. Stiai ca nu ai voie sa vinzi cruci si ORICE alt articol religios (INDIFERENT DE RELIGIE) fara sa cotizezi un procent la BOR?
5. Stiai ca daca nu le dai cat cer (si nu putin - fara chitanta bineinteles) te lasa cu mortul in casa?
6. Stiai ca iti zic un tarif pentru nunta/botez si cand se duce nasul sa plateasca se mai adauga "neprevazute"?
7. Stiai ca nu poti sa intri sa te ROGI intr-o biserica din MOLDOVA fara sa platesti taxa? (am fost in Roma si intrarea in BISERICA este libera, dar in anumite zone "muzeu" este cu taxa)
De unde crezi ca au sute de mil de euro pentru grandomania numita "catedrala mantuirii neamului"? Cu banii aia puteau sa AJUTE lumea daca vroiau nu sa faca cladiri pe masura egoului lor.
Ca sa parafrazez pe cineva, ciocu mic....
Cunosc mult mai bine fonomenul.
Desi sunt laic sunt implicat.
1. Parohia mea primeste de la buget fix salariul minim pe economie care este al preotului paroh.
2. "Articolele religioase sunt cvasi-monopol." Este normal sa fie asa, acesta fiind sursa de finantare de baza a bisericii. Spatiile inchiriate de care vorbesti sunt folosite pentru comercializarea obiectelor de cult.
3. Legat de bisericile din Moldova. De fapt este vorba de manastirile din Moldova. Tre sa cunosti faptul ca de ex la Voronet ministerul de care zici tu nu acorda nici un ban pentru renovarea acesteia in schimb incaseaza procent din banii de la intrare pe care ii platim noi. Am si dovada daca ti neaparat - nu vorbesc prostii. Si de fapt nu te-ai dus ca pelerin ci ca turist si d-asta ai fost pus sa platesti. - e o diferenta - iar diferenta o fac calugarii de la intrare.
4. Nu cunosc sa aiba blocuri in centru. Poti sa dai exemple ori vorbesti din auzite? Dar cunosc foarte bine cate bunuri ale BOR au fost luate mai intai de Cuza si apoi de comunisti si nu sunt retrocedate. Si sti si tu dar nu vrei sa iti amintesti.
5. Cu mortul nu ramai in casa - asa cum spui -. Daca esti crestin si mergi la preotul din parohie cu siguranta el te va ajuta. As putea sa iti explic mai bine cum e cu cei care trec pe la biserica la nunta, botez si inmormantare -nu contribuie cu nimic- dar au pretentii.
6. Tariful la nunti si botezuri la fel. Toti se inghesuie la catedrale, preoti vestiti (vezi Sf. Spiridon, parintele Galeriu etc..) care nu tin de parohiile lor. Daca toti si-ar face acolo nuntile biserica respectiva ar fi data peste cap. Taxele respective sunt facute si pentru a preveni asta.
7. Banii pentru Catedrala Neamului sunt stransi de la credinciosii ortodocsi (deocamdata) - desi si noi ortodocsi platim impozite si suntem multi. Eu vreau sa am catedrala aia pentru ca sunt ortodox.
Ca lucrurile sa fie mai clare iti pot da examplu Elvetia unde exista impozit pentru acest lucru. Este procent din salariu. Te declari catolic, platesti impozitul lunar, te declari luteran la fel platesti impozitul. Te declari ateu nu platesti impozitul dar inmormantarea ti-o faci la crematoriu direct. Si banii nu trec pe la buget ca biserica sa stea cu mana intinsa la un Iorgulescu ori Basescu ci se varsa direct in conturile acestora.
Toata acesta problema apare atunci cand omul gandeste ca el da din ce este al lui, si da preotului nu bisericii.
Eu gandesc altfel - si ma ajuta crede-ma - eu dau din ce mi-a dat Dumnezeu si nu imi pare rau. Sunt bucuros cand ajut, cand dau ceva de poamana. Si nu ma gandesc ca banii aceia ii baga preotul in buzunar ci ca se duc pe medicamentele unei batrane.