Ideologie si terorism // Fundamentalismul islamic este un fel de cancer al Islamului. Si daca nu va fi extirpat la timp, vom asista la o metastaza pe tot corpul Umma (comunitatea tuturor musulmanilor). Terorismul este doar un mijloc tehnic de "exprimare", e intotdeauna doar un instrument prin care se ating obiective. Dar in spatele terorismului, a tehnicii, exista o ideologie, exista fundamentul de idei. In spatele terorismului jihadist sta ideologia islamului radical, politizat. Acest islam se foloseste de terorism pentru a trece lupta ideilor in planul luptei armate. Aceasta ideologie este promovata activ si este finantata oficial de state si organizatii islamice. Cat timp se va permite asa ceva, terorismul va fi sustinut si va gasi executanti fanatici. Lupta impotriva terorismului nu e scop in sine, e doar o reactie. E necesara, nu si suficienta. Actiunea principala trebuie sa fie impotriva ideologiei care sta la baza terorismului islamic, impotriva ideologiei salafiste (mai ales cu forma wahabista ce este curentul oficial din Arabia Saudita). Acesta ideologie nu mai trebuie ingaduita in Europa sub nici o forma si in nici o moschee, adeptii ei penalizati, finantarile ei taiate, jihadistii ei inchisi pe cat mai mult timp. Altfel, riscam ca terorismul islamic sa se amplifice in Europa.

Este vital necesar un pas mai departe! // Exista "o cultura care o respinge pe cealalta, ceea ce intr-un final duce la violenta si moarte. Avem un ecou trist in masacrul tragic de la Paris", a spus Papa corpului diplomatic de la Vatican. Acest lucru il stie acum intreaga lume! Se asteapta, din partea inteleptului si cinstitului Francisc, sa faca, in continuare, pasul salvator : sa propuna (inceapa) o serie de intalniri cu conducatorii celorlalte religii monoteiste importante - iudaism, islamism -, si sa convina cu acestia un program de apropiere a lor, de corectare a marilor diferente care le separa si, mai ales, un comportament civic, democratic al acestora, bazat pe respectarea diferentelor de opinii. Daca ar fi toti conducatorii acestor religii intelepti si cinstiti, adevarati iubitori ai credinciosilor, ar trebui sa convina ca religiile si cartile 'sfinte' respective au fost, initial, creatii ale puterii mintii oamenilor, deci care este indicat sa fie corectate, imbunatatite, modernizate, pe calea unificarii acestora, eliberandu-le de misticism, de ipoteze nerealiste, de partea referitoare la minuni, la existenta diavolului, la 'crede si nu cerceta', etc. Intelegerea dintre capii bisericilor ar trebui sa ia in considerare si stadiul actual al descoperirilor fundamentate (verificate) stiintific. 'Cartea' rezultata din intelegerile dintre cele trei religii trebue sa contina invataturile principale referitoare la bunul comportament dintre toti oamenii (inclusiv cele extrase din actualele carti 'sfinte', la respectul reciproc, egalitatea deplina in drepturi si datorii, a tuturor oamenilor, indiferent de rasa, de sex, de locul lor pe pamant. Cartea ar trebui sa aiba si indrumare-anexa, cu reguli unitare care sa stea la baza educarii copiilor, a oamenilor de toate varstele, menite sa le deschida mintea si sufletul, sa ii apropie (cu deplina incredere) unii de altii. O asemenea Carte ar trebui sa fie si baza conceptiilor politice pasnice, care sa ii apropie (imblanzeazsca) pe oameni si in domeniul politic.