Ce ii anima pe protestatari? Au avut nevoie de scanteia-Arafat ca sa gaseasca un pretext de exprimare a unor frustrari adunate de mult mai multa vreme? De ce sunt grupurile atat de eterogene cel putin ca varsta? Care e scopul demonstratiilor? Este austeritatea numitorul comun al doleantelor? De unde au pornit violentele? Care sunt canalele de comunicare cele mai eficiente pentru coordonarea unui protest? Sociologul Mirel Banica a discutat online cu cititorii HotNews despre protestele din Piata Universitatii.
Scurta cronologie:
- Intre Craciun si Revelion, Ministerul Sanatatii publica pe site-ul institutiei un proiect de lege pentru reforma in sistemul sanitar.
- Anul incepe in forta cu dezbaterea documentului, criticat in multe aspecte de societatea civila.
- Doctorul Raed Arafat isi expune criticile la adresa proiectului (pe capitolul asistenta medicala de urgenta) si este atacat de presedintele Traian Basescu.
- Arafat demisioneaza la scurt timp intrucat nu poate purta un dialog pe argumente tehnice cu autorii proiectului.
- Dupa demisie, incep manifestatiile pasnice de sustinere a doctorului Arafat si a sistemului SMURD. Prima demonstratie are loc la Targu Mures. Manifestatiile se extind in zeci de orase ale tarii.
- Duminica, Bucurestiul este scena unor violente de strada in care sunt implicati huligani si efectivele de jandarmi ale MAI.
- De luni, demonstratiile sunt din nou pasnice.
Cele mai interesante intrebari se vor regasi in emisiunea Bucuresti Punkt Bonn, realizata de HotNews.ro si Radio Deutsche Welle.
Stirile zilei la Deutsche Welle Romania pot fi citite aici.
Nota redactiei:
- Pentru a pastra coerenta si relevanta discutiei, nu vom valida comentariile care nu se refera la temele anuntate, care nu contin intrebari sau care constau in atacuri la persoana.



















2. Interesele pecuniare ale majoritatii persoanelor care au iesit in strada nu sunt de fapt in contradictie cu interesele Romaniei de reformare a statului, combatere a evaziunii, eliminarea coruptiei, a ajutoarelor sociale nejustificate de exemplu pentru revolutionari falsi, pentru cei care au alte surse de venit si totusi cer sa fie ajutati de stat etc ?
Genul acesta de evenimente sunt asociate cu o mare doza de emotie, de adrenalina chiar. Aproape ca spectatorului ii place sa consume sticla incendiara, casca sparta a jandarmului sau arcada sangeranda a demonstrantului. Si cine spune emotie in massmedia, spune manipulare mediatica. Si spune subiect foarte bun de exploatat in televiziuni. Sa nu ne facem iluzii acum ca in Occident massmedia ar fi complet libera si independenta. Dar exista o anumita pluralitate de opinii care ii permite telespectatorului-rege sa aleaga cu telecomanda in mana.
Cu tot respectul pentru locuitorii orasului Buhusi, ma intreb: daca as fi locuitor al acestui oras si m-as uita la televizor pe una dintre televiziunile disponibile, ce as intelege eu din aceasta "zavera"? Cate televiziuni, atatea revolutii in direct.
Ce mi se pare mie frapant este memoria extrem de lunga a comunismului si a anilor '90. Chiar daca tinerii din Piata nu-si mai dau seama pe deplin, este extraordinar pentru mine sa gasesc o anumita recuzita a protestelor din anii '90 fara liderii carismatici de atunci.
Este clar ca cei care ne guverneaza sau o parte din ei sunt niste oameni sincer interesati de acele piedici care stau in calea bunei functionari a societatii in ansamblul ei. Exista o diferenta foarte mare intre masurile declarative si cele care sunt puse in practica. TOATE TARILE din Europa care vor sa reformeze statul au probleme sociale. Un reformator nu trebuie sa fie iubit de popor, el trebuie sa fie doar eficient. Problema Romaniei este in acest moment ca "reformatorii" nu sunt nici iubiti, nici ascultati, si nici tocmai eficienti. Iar acest tip de revolta face parte din ceea ce un mare sociolog polonez Z. Baumann denumea "costul uman colateral al mondializarii". Parerea mea este ca va trebui sa ne cam obisnuim cu el.
http://www.metrolic.com/romania-and-hungary-sanctioned-by-the-european-parliament-179347/
2. Dupa ce Romania este sanctionata, Igas anunta ca jandarmii vor fi recompensati petru merite deosebite!!!!
Cum se explica aceste decizii?
Cred ca si aici am vazut pentru prima oara din 1990 o mare schimbare: iarasi e vechea problema memoriala a Romaniei in care fortele de ordine au fost asociate intotdeauna cu un soi de conspiratie a puterii, cu un mecanism care asculta si executa etc. Pentru prima oara dupa 1990, eu consider ca avem o individualizare si o vizibilitate pozitiva a fortelor de ordine, oricat ar parea de paradoxal. Fortele de ordine au redevenit forte de ordine. Recuzita lor s-a schimbat, jandarmii romani arata "foarte europeni". Modul de a comunica cu publicul e fundamental restructurat. Modul de a actiona pe teren s-a schimbat si el. Numai cine este orb sau rauvoitor nu recunoaste acest lucru. Mie personal, o jandarmerie profesionalizata si autonoma imi da incredere.
Aceste miscari sunt foarte imprevizibile. Pornesc de la cauze imprevizibile, iar capacitatea de mobilizare a jandarmilor, capacitatea de a MENTINE ordinea este pusa la grea incercare. Ei au devenit insa o parte a acestei mari piese de teatru numita "protestul din Piata cutare". Eu sunt in TOATA LUMEA foarte vanati atat de televiziuni, cat si de manifestantii dotati cu camere pe telefoanele mobile ceea ce sporeste gradul de confuzie privind evenimentele in desfasurare.
2. Considerati rezultatul manifestatiilor, incluzand violentele de duminica, ca fiind unul pozitiv pentru democratia din Romania?
Multumesc.
Ceea ce separa democratia de o dictatura este dreptul de a spune NU. E de asemenea un rezultat pozitiv pentru democratia romaneasca faptul ca in acest fel se transmite un mesaj politic din partea celor care nu prea sunt ascultati niciodata.
2. Oare nu este evident ca a fost un fel de "aplicatie", o joaca a "baietilor cu stelute", care au incercat, inutil, in primele doua zile, sa deturneze mitingul?
In acelasi timp am vazut o anumita mobilitate a celor care demonstreaza precum si o "racordare" a tipului de violenta urbana din Romania cu cea din Occident. De la punerea in scena si felul in care se imbraca cei care protesteaza impotriva jandarmilor pana la modul de a reactiona al fortelor de ordine, comunicate de presa si acea practica numita Cop-Watching = monitorizarea fortelor de ordine in replica la filmarile lor proprii.
In concluzie, nu violentele sunt o componenta a Pietei Universitatii (piata nu are nicio vina), ci violentele sunt o componenta a jocului politic in care Piata Universitatii a detinut si detine un loc important.
Inclin sa cred, draga Mircea, ca e vorba de o manifestatie hibrida. "Este un protest politic real" care este insotit de bolile societatii romanesti, cum spui tu, pentru ca din aceasta societate el isi trage radacinile.
1. puteti sa nominalizati cativa actori sociali cu rezultate pe scena societatii civile romanesti?
2. de ce nu avem grupuri oficiale de lobby?
3. de ce s-a fracturat atat de mult societatea romaneasca? suntem "noi" si "ei", si nimic intre.
4. Orice revolta are nevoie de lideri pentru a fi credibila . Care sunt acei lideri de opinie care sa credibilizeze si sa duca manifestatiile recenta la un rezultat?
va multumesc
Clasa muncitoare nu prea mai exista, intelectualii sunt saraci si nebagati in seama - ei fiind, de altfel, marii dezamagiti ai Revolutiei din 1989. Iar cei care s-au imbogatit dupa 1990, dupa cum vedem in aceste momente, sunt suspect de tacuti. Spuneti ca orice revolta are nevoie de lideri. Eu indraznesc sa adaug - cat se poate de neutru - ca acest tip de revolte, pentru a "reusi" (cu ghilimelele de rigoare) au nevoie de lideri carismatici. Nu vom face acum teoria weberiana a carismei, dar este foarte clar ca acel lider carismatic, acel Mesia, asteptat nu doar de demonstranti, ci si de cei ce tin strans telecomanda televizorului in mana, nu-si face aparitia decat in mod spontan. Nu poti fabrica un lider carismatic. Nu exista reteta. Noi suntem inca departe de aparitia unui astfel de lider, eclozat direct pe treptele Teatrului National sau din diverse laboratoare politice ceea ce va face, in opinia mea, ca aceasta revolta sa osteneasca si ea in cele din urma.
S-a vazut ce-au facut asigurarile private la masini de ce la Sanatate sa fi fost altceva. Si in plus era bataie deja pe "ciolanul" comisionului incasat pe cap de asigurat, omul deja percepea totul ca pe un mare tun.
Revenind la sanatate, massele populare, nu chair cei care au iesit, ci revolta ca barometru social, au aratat ca sunt sceptice fata de ideea privatizarii ca solutie miraculoasa a Romaniei de azi. Ceea ce nu merge in tara asta trebuie privatizat. Cred in inteligenta maselor si ei si-au dat seama institinctiv ca trebuie "lucrat" nu la sistem in sine, ci la oamenii care il populeaza, la etica lor. Romania se inscrie iarasi cu intarziere in stilul ei de explozie de mamaliga (o spun cu mult drag, nu peiorativ) in logica miscarilor sociale de pe tot mapamondul. Nu trebuie sa fii anticapitalist feroce, nu trebuie sa fii nostalgic comunist pentru a-ti da seama ca SISTEMUL si-a atins poate limitele. Si nu mai are capacitatea de autoreglare - ca e vorba de privatizarea sanatatii sau a CFR. Pentru a continua sa vorbi sistemic, revoltele de acest gen sunt tot atatea semnale date celor care ne conduc (clasa politica, economisti, bancheri) pentru a face ceva, pentru a regulariza sistemul). Mi-e teama insa ca ei nu au un raspuns in acest moment.
Specificul acestui tip de proteste este ca ele iau pe nepregatite societatea INTREAGA, nu doar partidul X sau Y, putere sau opozitie. Opozitia nu a putut prevedea ceea ce se intampla, iar ea la nivelul simtului comun, al omului de pe strada, da impresia ca s-a prezentat "la spartul targului".
Opozitiei ii va fi foarte greu sa recupereze pe plan simbolic aceasta lipsa de reactivitate, tot atat de greu cum ii este si puterii sa calmeze starea de lucruri pentru a mentine stabilitatea sociala si economica atat de necesara in aceste vremuri de criza mondiala.
Stiu ca ati realizat acum cativa ani, prin 2008 cred, un film despre Piata Universitatii ca loc memorial (este si pe Youtube).
Cum se explica faptul ca dupa atatia si atatia ani, Piata Universitatii atrage protestatatii ca un magnet?
Va multumesc!
Este foarte interesant pentru un observator extern cum religia ortodoxa dominanta lasa si ea mici urme in demonstratiile din Romania: lumanari, colive ba chiar si un preot - adevarat sau fals, nu avem cum sti - vanat cu deliciu de ochiul camerelor de televiziune ca argument suprem al revoltei. Acesta ar fi un specific al miscarilor din acest moment atat de greu de calificat, de inteles si de analizat.
Ce procent din cei participanti la miscarile de strada credeti ca provin din angajatii de la privat? Personal cred ca este unul infim, sub 1%..
Trist este ca toata atentia societatii se indreapta doar catre bugetari si pensionari; o masa constant votanta.
Fragila nou formata clasa de mijloc, care pleaca la servici la 8 am si se intoarce acasa la 8 sau 9 pm este total abandonata, uitata, ei nu conteaza in noua societate. Acesti oameni nu ies la proteste, sunt urati de politicieni pentru ca nu sunt interesati si detesta viata politica si huliti de masele de pensionari si angajati la stat pentru salariile lor peste medie.
Un mediu economic sanatos pt. o tara se cladeste tocmai in jurul acestei clase, si nu cu amenintarea impozitului progresiv.. Nu pot sa nu ma gandesc la un fragment dintr-un banc despre natia noastra "draga": cum scoate unul capul, cum il trag zece inapoi in smoala...